香道文化其实是中华文化同源，但却曾在中国一度衰落，但近年来又有重新复兴之势。香道文化既是一种精英文化，又是一种大众文化。香道文化的回归，也意着中华传统文化和精神生活的回归。

　　《说文解字》香部解“香，芳也”。《诗经·周颂·载芟》说 “有铋其香，邦家之光”。芬芳的气息传播很远叫“馨”。引伸为名声传播亦谓之“馨香”。《尚书·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”。《尚书·酒诰》中有“弗惟德馨香，祀望登闻于天”。

　　在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，在养生中亦妙用无穷。正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竞皆以香为伴、惜香如金、爱香成癖。

　　草木之香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴;既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾;既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。

　　香道古事记

　　尚书记载，“至治馨香，感于神明”。香道这源于祭祀神灵，上古时期，人们用香连接精神信仰的终极，又是邀天集灵，敬祀祖先的媒介。

　　香还象征着生生不息，传承延续。而在古代，人们相信香可以携带信息，可以把心念传递到先人那里。所以，中国传统文化中一向有“香火永续”来形容家族传承。香道成为宗族传承的媒介，成为了家族符号的代言，与家族或者企业的愿景关联，承载着承上启下的梦想与心愿。

　　无论在家族或个人生活中，香道不仅使得个人获得内心安宁和修行提升，亦可以使得人们充分打开感官，感知彼此，从而能够达到更深度的沟通层次。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，魏晋南北朝动荡四百年，达摩渡海而来，这位传说中的南天竺香至王第三子，明心见性，在中国始传禅宗。《达摩祖师悟性论》有记：佛在心中，如香在树中，烦恼若尽，佛从心出。朽腐若尽，香从树出，即知树外无香，心外无佛。若树外有香，即是他香，心外有佛，即是他佛。

　　以沉香比佛心，他由烟雨中来，向烟雨中去。

　　苏轼被贬谪到穷山恶水的儋州，适逢当同样被贬至雷州的苏辙六十二岁生日时，苏轼居然还安慰子由，并传写《沉香山子赋》赠之：古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。独沉水为近正，可以配薝卜而并云。

　　可惜历史只把赤壁的风云和大半轮月亮的清辉撒向苏子，人们沉浸在《水调歌头》的阴晴圆缺和前后 《赤壁赋》的悲欢离合里，忘了《沉香山子赋》里，还氤氲着一种别样的馨香。

　　香是尘境，闻香悟道

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁，植物的力量来自生命孕育于混沌之初的本源，在古人的文化意象里，桂英堪餐，春兰可佩，一花一叶关情通玄，草木有本心，那些拈花微笑的开悟一直引导着迷路的人走进存在的本质，更了解世界运行的奇妙，同时也重新认识自己。

　　聆听与感应草木的芬芳，生命便多了一层维度。亲临和香盛境，听见寂静中的花开。手捧龙涎，轻描淡写的香气氤氲中仿佛新晴细履平沙，细腻悠远，云淡天高。

　　亦常摩挲沉香手串，禅坐冥想中闻见馨香徐来，如同清风明月，沁入心底。偶有手工亲炙篆香，小巧精致、细密入微，当馨香扶摇直上袅袅升腾，随同一缕微弱的青烟抵达内心，与自我的灵魂相会。

　　香道，成为修身养性的最佳途径，是可以闻见的天籁，在变幻而悠然的节奏中体味安宁，亦如泼墨山水，在层林尽染的起伏跌宕里恣意挥洒。

　　“由嗅觉的表象媒介，引领我们探寻的是一个更深层次的、心灵层面的意义。这是一个哲学的范畴。”香是“尘”境，变幻无常却馥郁芬芳。与宗教有关的故事中，最出名的，大概要数“闻香悟道”吧，香严童子，以闻沉香、观香气出入无常而悟道。

　　脱胎于木，但已涅槃

　　伽蓝、伽南、棋楠、伽楠等等，奇楠的名字最初是从佛经中音译过来的。恰如蚌病成珠，凤凰涅槃，树伤而结香。

　　唐代陈藏器《本草拾遗》说：“沉香枝叶并似椿。云如橘者，恐未是也。其枝节不朽，沉水者为沉香。其肌理有黑脉浮者为煎香。鸡骨、马蹄，皆是煎香。”《琼州府志·物产》则称：“沉香似冬青树，形崇竦，皮朽烂，内心乃香。”

　　沉香的生成过程，极富审美意味，也充满变故、磨难和艰辛。与檀香不同，沉香树的木质本身并无特殊的香味，而且木质较为松软，其所产之沉香，乃是多种因素综合作用而成，但都属于物理结香。

　　奇楠乃为沉香中之极品，满油者又为其中之最上选。奇楠坚如石，润如玉，自然生香，历千年而香不变，其所蕴蓄之油为活油，乃似有生命之灵物。奇楠结香与普通沉香之物理结香殊有区别，其香尤难结成，指头大小芯材要生长成百上千年，比黄花梨、坡垒等硬木更为神奇，纯系岁月变迁和时空流转的结晶。体悟深切的古代雅士，至有以蜂蜜养蓄奇楠者，其法以锡盒盛蜂蜜少许，上格置放奇楠珠，传其香氛长年如新，持久不灭，一至如斯。

　　脱胎于木，但已涅槃。

　　沉香本依沉香树而起，却又必须与它决绝而生。曾经的苦难与伤痛不过是孕育精彩的过程，就在沉香树生命的终结处，初摘的沉香惊艳出世。

　　然而在沉香的今世里，想要成为极品“奇楠沉”又谈何容易，尚需“韬光养晦”的修持呢!在其他沉香受人爱慕时，它却孤独地沉浸在充满腐败腥气的沼泽之中，一点点去除掉凡尘的浮躁，静静地汲取天地之精华，能够耐得住寂寞而坚守初衷，如君子般的操守让其“出淤泥而不染，香远益清”，岁月的雕琢无情而精准，大块的沉香化为“奇楠沉”时只能留下很小的部分，往往形成人物或瑞兽等奇妙造型。一般的沉香只在燃烧时才有香气，而“奇楠沉”本身即可散发独特的清凉幽香，所燃香气也更为浓郁而持久，传说只有缘分与福德具足者可得遇。

　　喧嚣盛世，馨香是心灵的和声，刹那间内心得以宁静。唯有平和静雅，我们才得以在庭前花开花落之时，聆听内心的静雅旋律，才能在人生旅途中寻得自我的缘起与归宿。馨香缭绕，琴声悠扬，墨色升腾，茶韵弥漫，人生之大悦不期而至。阳春白雪，和者日盛。